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关于沙曼翁爱新觉罗·曼翁先生，满族人，一九一六年生，现为江苏省文史研究馆馆员、中国书法家协会会员、江苏省书协理事、苏州市书协名誉会长、东吴印社、彭城印社、中泠印社等名誉社长。
曼翁先生曾以三十年代从虞山萧蜕庵先生学习籀、小篆、隶、分各体书法及中国文……[展开沙曼翁简介]
关于沙曼翁爱新觉罗·曼翁先生，满族人，一九一六年生，现为江苏省文史研究馆馆员、中国书法家协会会员、江苏省书协理事、苏州市书协名誉会长、东吴印社、彭城印社、中泠印社等名誉社长。
曼翁先生曾以三十年代从虞山萧蜕庵先生学习籀、小篆、隶、分各体书法及中国文字 学，长期来对书法、篆刻艺术理论及实践进行研究；复纵览古人名迹，使其作品形成了古朴淳雅、苍劲秀逸的艺术风格。
曼翁先生五十岁以后学画，深爱虚谷、八大、石涛等人的笔墨情趣，学得的画风高雅绝俗，清新秀逸之气，扑人眉宇，颇多佳趣。
于八十年代先后在南京博物馆、河南省博物馆、先后四次应邀赴新加坡举办个人书画、篆刻展览，均博得海内外人士的高度评价。
近代著名书法金石家马公愚(1894—1969年)是沙曼翁步入艺术殿堂极为重要的师长。对沙曼翁影响最大的莫过于虞山萧退铑(1876—1958年)了，即拜其为师。对于艺术上的取法乎上、探本溯源的创作理念，沙曼翁毕生恪守。他认为：“学习汉隶、汉分书，必须先学籀篆，因为汉代隶、分都是篆书中变化出来，断没有不明籀篆，而能写出高古的隶分书的，而且还将不可避免地写出错别字和俗体字。”还说：“我是先学篆书后学隶、分书的，一方面是因为学习篆刻艺术的需要；另一方面，这是因为隶、分书是从篆书中变化而来。所以，古人有句名言：‘非究于篆、无由得隶’。由此可见，不通篆书，学写隶书，分书只能是依样书写，知其然而不知其所以然，成为一知半解的作品，也说不上有什么艺术水平的了。”沙曼翁的篆书得萧退铑之真传，走平正一路，而别于近代另一大家吴昌硕。但对个性风格的追求，沙曼翁并未受其师笼罩，而是多方探求、体悟，终在晚年形成清逸蕴藉、朴茂峻爽的独特面目，较之乃师有明显突破。这与其一贯倡导的“求变出新”的创作思想密切相关。对于沙曼翁的篆隶艺术，其实早在上世纪80年代初，他的好友林散之就有十分精辟的评价。林散之有诗写道： 能从汉简惊时辈，文习殳书傲俗儒； 左旋右抽今古字，纵横篆出太平符。 循规矩于方圆，悟空灵之黑白。 将字作画画亦字，此真书道之狡贼。 这是林散之1980年7月在南京博物院观看了沙曼翁个展后所作。此前的一年，沙曼翁在《书法》杂志主办的“全国首届群众书法评比”活动中，以一幅书卷气十足的甲骨文对联在数万件来稿中脱颖而出，成为10名一等奖得主之一。而此时，他蒙受了20年之久的不白冤屈也终于得到伸张。从此，他的艺术人生跨越到一个新的阶段。[收起沙曼翁简介] |
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